The Indigenous Education Experience in Algeria: A Reformist Project within Intellectual Tensions

Authors

  • ismail tahi University of msila

Keywords:

The indigenous education experience, The indigenous, education

Abstract

Independent Algeria inherited a hybrid educational system composed of French education, free Arabic education, and traditional religious (Kuttab/Zaouia-based) schooling, with these three forms operating simultaneously.

The French school provided an education identical to that implemented in metropolitan France in terms of legislation, curricula, language, and content. However, this educational model, with all its components, did not correspond to the cultural and national foundations of the Algerian people, nor to the aspirations of a nation that had sacrificed its best youth to restore its dignity and recover its Arab-Islamic identity, aiming to re-establish the country’s authentic Arab-Islamic character while fostering religious and social awareness consistent with national principles.

The second type was free Arabic education, inherited from the nationalist movement. It is well known that the Association of Algerian Muslim Ulema established schools and institutes across cities and rural areas, and many of these classes remained open even after independence.

Downloads

Download data is not yet available.

References

عائشـة بوالرثيـد: التعلـمي العـريب احلـر يف اجلزائـر ومؤسسـاته مـن 1947–،1962 مـذكرة مقدمـة لنيـل شـهادة

املاجيس تري يف التارخي املعارص، حتت إارشاف ا لس تاذ عبد الكرمي بوصفصاف، جامعة منتـوري قسـ نطيتة،

،2005-2004 ص.212

ط

ماكل بن نيب: رشوط الهنضة، ترمجة عبد الصبور شاهني ومعر مساكوي، ،2 مكتبة دار العروبة، القاهرة،

،1961 ص.39

محمد عيل دبوز : هنضة اجلزائر احلديثة و ثورهتا املباركة ج3 مطبعة التعاون – دمشق 1965 – ص ص -49

*

* مؤرخ و أديب س يايس جزائري ودل س نة 1899 بتونس من أبوين جزائريني لجئني إاىل تونس درس جبامعة

الزيتونة ، شارك يف احلياة الس ياس ية التونس ية و سامه مع عبد العزيز الثعاليب يف تأ سيس احلزب ادلس توري

احلر ، نفاه الفرنس يون س نة 1925 إاىل اجلزائر ، انظم للحركة ا إلصالحية اجلزائرية و اكن من املؤرخني

اجلزائريني ا لوائل ، توىل مناصب عديدة مهنا أمينا عاًما مجلعية العلامء املسلمني س نة 1952 ا للثقافة يف

ً

ووزير

احلكومة املؤقتة ا لوىل ، و اكن عىل ر أس أول وزارة للشؤون ادلينية و ا لوقاف بعد ا إلس تقالل تويف س نة

:1983ينظر معجم أعالم اجلزائر يف الق نرني التاسع عرش و العرشين،مرجع سابق ص 303

عبد الكرمي بوصفصاف : مجعية العلامء اجلزائريني و عالقاهتا ابحلراكت اجلزائرية ال خرى )-1931 1945 ( مرجع

سابق ص 207

مقابةل مع محمد الصغري بلعالم – اجمللس ا إلساليم ا لعىل ابلعامصة يف 12 جانفي 2005 6

حديث مع ادلكتور عبد الكرمي بوصفصاف يوم 18 كتوبر

أ 2006

محمد الصغري بلعالم – املقابةل نفسها

اجلريدة الرمسية للجمهورية اجلزائرية مرسوم 64 – 10 املؤرخ يف 11 جانفي 1964 9

َّرار : التعلمي ا لصيل يف اجلزائر خالل العرش س نوات من استجاع ا إلس تقالل 10

أمحد د – جمةل ا لصاةل – عدد

الس نة الثانية ، ماي – جوان 1972 ص 234

عبد اجمليد الرشيف : التعلمي ا لصيل يف اجلزائر – جمةل ا لصاةل – عدد 4 كتوبر

الس نة ا لوىل أ 1971 ص ص

– 69

أمحد درار – املرجع نفسه ص 231 12

ف

عبد اجمليد الرشي – املرجع نفسه ص .71

إادارة التعلمي ا لصيل: حمةل الاصاةل عدد، 17-16 )عدد خاص ابلتعريب( الس نة الرابعة، نومفرب ، ديسمرب 14

، ص .431

َّرار : املرجع نفسه 15 ص

أمحد د .233

10 - 136 -

- محمد الصغري بلعالم : السكل ادليين يف اجلزائر خالل العرش س نوات ، واجبات و حقوق ، جمةل ا لصاةل 16

عدد 08 ، جوان ، ماي 1972 ص 246

- محمد الصغري بلعالم ، مقابةل سابقة . 17

- حيي بوعزيز : أوضاع املؤسسات ادلينية ابجلزائر خالل القرنني التاسع عرش و العرشين ، جمةل الثقافة عدد 18

اجلزائر 1981 ص 234

- عامثن ش بوب : دور التعلمي ا لصيل يف ثقافتنا احلديثة ، جمةل ا لصاةل عدد 11 الس نة الثانية ، نومفرب ،

ديسمرب 1972 ص ص 02 ، 03

- إادارة التعلمي ا لصيل : املرجع السابق ص 429 .

برانمج مؤسسات التعلمي ا لصيل يرتكز أساسا عىل التبية الوطنية و التعمق يف اللغة العربية و اللغات

متد من أحدث الطرق العلمية املعمول هبا يف ادلول املتقدمة

ا لجنبية و بذكل فهو مهنج درايس متاكمل مس

متد يف وزارة التعلمي الع

، و الربانمج هبذه املواد يكون نفسه ا متثل يف العلوم الرشعية ملع

ام مع برانمج إاضايف ي

من تفسري و حديث و فرائض و اصول و منطق و فلسفة اسالمية

- ينظر : إادارة التعلمي ا لصيل ، املرجع نفسه ص 429 و كذكل: 21

Luc-Willy Deheluvels, Islame et pensée contemporaine en Algérie, Edition du

CNRS, Paris 1994 p: 21

- إادارة التعلمي ا لصيل: املرجع نفسه ص .431

*تزامنا مع توسع نطاق التعلمي ا لصيل صدرت بشأ نه املراس مي اليت تعتف شهاداته حيث اس تحدثت شهادة

الباكلوراي للتعلمي ا لصيل و شهادة ا لهلية للتعلمي ا لصيل ينظر : اجلريدة الرمسية للجمهورية اجلزائرية :

مرسوم رمق -71 128 املؤرخ يف 13 ماي 1971

يؤكد متمجنا أن الرئيس بومدين خشصيا اكن وراء جعل شهادة الباكلوراي للتعلمي ا لصيل ذات معادةل دولية 

كلك الشهادات ينظر: مولود قامس بومدين وثوابت الامة املرجع السابق .

الس نة اليت اجريت فهيا أول دورة لمتحان شهادة الباكلوراي و اكن عدد الناحجني 33 طالبا 

مصمت هذه املؤسسات وفق منط معامري واحد ذو طابع إاساليم انظر امللحق رمق: 

- M.MADI : langue et identité de la marginalisation a la résistance réflexion N°01

Edition casbah, 1997 p . 118

- أمحد درار ، املرجع السابق ص 230 .

- عامثن ش بوب ، املرجع السابق ص 06 .

- راحب تريك : مشلكة ا لمية يف اجلزائر ، الرشكة الوطنية للنرش و التوزيع اجلزائر 1981 ص 25 .

- محمد الصغري بلعالم : ، املرجع السابق ص .250

- 137 - 2016 10

- املرجع نفسه ص 250 28

- محمد الصغري بلعالم : املرجع السابق ص: .253

- محمد الصغري بلعالم: املرجع نفسه ص 250 30

- املركز الوطين حملو ا لمية : اترخي ال مية و جحمها و خطرها ،جمةل الوحدة اللسان املركزي ل إالحتاد الوطين 31

للش بيبة اجلزائرية : UNJA’L عدد 145 اجلزائر 1983

لطلبة اجلزائريني و ي بلغ عددمه يف 1973 200 تلميذا يدرسون إاىل جانب ا متتعون ابلنظام ادلاخيل مع منحة 

شهرية و تتكفل الوزارة الوصية بتاكليف السفر و العالج و رشاء الكتب ينظر :

إادارة التعلمي ا لصيل ، املرجع السابق ص ص 428 ، 429

- L.W – Deheluvels . op-.cit.p.23

- محمد الصغري بلعالم ، مقابةل سابقة 33

يوجد هذا النوع من اجلامعات يف أملانيا الغربية ، الرنوجي و ادلمنارك و ابيق ادلول الاسكندانفية و يبدوا أن

متمجنا قد تأ ثر ابلنجاح الكبري اذلي حققه هذا النوع يف أملانيا الغربية يف امخلسينات و اذلي يسمى

" VOLEKS-.Shochs-.Shule "

- عالل الفايس : هنضة التعلمي ا لصيل يف اجلزائر ، مرجع سابق ص .90

- خصوصا و أن هذه اجلامعات تس تقبل الراغبني يف التعلمي من مجيع املس توايت و تفتح أبواهبا من الساعة 35

السادسة إاىل التاسعة مساءا و تدرس نفس الربانمج املعمول به دلى التالميذ النظاميني ينظر : جمةل

ا لصاةل عدد 17 ، 18 مرجع سابق ص .430

- املرجع السابق ص 430 36

- جوهري بوعالم املرجع السابق ص .316

مت إانشاء ثالث مدارس مكرحةل أوىل 1971 – 1973 و يه مدرسة س يدي عقبة و مدرسة تزيي وزو ، و

تالمغة فضال عن املدرسة الوطنية لتكوين ا إلطارات ادلينية مبفتاح و خططت الوزارة إلنشاء مدارس أخرى

لتكوين و تأ هيل ا لمئة و اخلطباء و ذكل لتساع هماهمم من ا إلمامة يف الصالة و الوعظ و ا إلرشاد و حتفيظ

القرأآنإاىل إاعطاء دروس يف الفقه و التفسري و السرية ينظر : محمد الصغري بلعالم : السكل ادليين يف اجلزائر

خالل العرش س نوات ، مرجع سابق ص 251 .



ابتداء من مومس احلج لس نة 1974 ظميية تبعا للتقاليد املتبعة يف ادلول الاسالمية و

مت اصدار اقتاحات تن

ذكل إابرسال مرافقني مع احلجاج و توحيد الوفود يف بعثة واحدة متثل لك اجلزائريني



املنح العائلية ، الضامن الاجامتعي ، التقية ، العطل ، التقاعد ، الاس تقرار يف الوظيف

- محمد الصغري بلعالم ، املرجع نفسه ص ص 248 ، 249 38

- مولود قامس انيت بلقامس ، قرار 56 – 94 / 74 الصادر يف 10 ماي 1974 39

10 - 138 -

- محمد احلسن فضالء : املسرية الرائدة للتعلمي العريب احلر ابجلزائر ط1 دار ا لمة 1999 ص 241 .

يبدو أن فكرة توحيد التعلمي اكنت راجئة قبل 1976 و هذا ما دفع إابدارة التعلمي ا لصيل إاىل دحض تكل 

الفكرة و كتابة مقال حتت عنوان : املفهوم املعكوس عن التعلمي ا لصيل و قد جاء ردا عىل بعض الكتاابت

اليت وردت يف بعض الصحف الوطنية ينظر : إادارة التعلمي ا لصيل املفهوم املعكوس عن توحيد التعلمي دلى

أكتوبر 1972 ص 189 بع صاةل عدد

ض اخملربشني ، ا ل 10-9 جويلية –

- جوهري بوعالم املرجع نفسه ص .315

- وزارة التبية و التعلمي ا لسايس : جمةل التبية ، العدد ،03 الس نة ا لوىل ماي ، جوان 1982 ص 101 42

- اجلريدة الرمسية للجمهورية اجلزائرية مرسوم رمق 77 – 139 مؤرخ يف 08 كتوبر

أ 1977 .

- حزب جهبة التحرير : امليثاق الوطين 1976 ، املعهد التبوي الوطين اجلزائر 1976 ص 97 44

- عالل الفايس ، املرجع السابق ص 90 45

- د / أبو القامس سعد هللا عن د / أمحد بن نعامن ، مولود قامس انيت بلقامس ، حياة و أآاثر شهادات و

مواقف ، مرجع سابق ص 205

-املرجع نفسه ص .206

ترك إالغاء التعلمي ا لصيل أثرا ابلغا يف نفس ية متمجنا ففي رواية أفادان هبا ا لس تاذ محمد فارح قال فهيا أنه زار

مولود قامس يف مستشفى مصطفى ابشا اجلامعي قبل ثالثة من وفاته و أنه مسع من متمجنا قوهل أنه متىن أن

يعود يوما للتعلمي ا لصيل و يفتح فيه لكية للطب مقابةل مع محمد فارح ،اجمللس ا إلساليم ا لعىل اجلزائر

العامصة 12 جانفي 2005 .



عامل و فقيه جزائري و مؤرخ ودل س نة 1915 بدائرة امليلية خرجي جامعة الزيتونة 1936 اش تغل ابلتعلمي

شارك بقلمه يف الثورة ابملقالت و البياانت و هو ما عرضه للسجن ، بعد الاس تقالل تقدل مناصب هامة

إاضافة إاىل هممة التدريس اكن عضوا يف اجمللس ا إلساليم اذلي تأ سس يف 1966 ، ويف س نة 1972

اس تدعاه مولود قامس من جامعة اجلزائر لرئاسة اجمللس اذلي اخرجه فعال من حاةل امجلود اليت لزمته يف

فتته ا لوىل )1966-1972 ( و اكن من أبرز الوجوه اليت شاركت بفعالية يف ملتقيات الفكر ا إلساليم تويف

س نة 1999 ، ينظر: معجم إاعالم اجلزائر يف القرنني التاسع عرش و العرشين مرجع سابق ص 65

- الش يخ أمحد حامين : استشارات رشعية و مباحث فقهية ج1 منشورات وزارة الشؤون ادلينية اجلزائر ،

املؤسسة الوطنية للفنون املطبعية 1993 ص10

- أمحد درار : التعلمي ا لصيل يف اجلزائر خالل العرش س نوات من استجاع الاس تقالل ـ مرجع سابق ص 49

Published

2016-06-15

How to Cite

tahi, ismail. (2016). The Indigenous Education Experience in Algeria: A Reformist Project within Intellectual Tensions. Journal of Social Sciences and Humanities , 6(01), 121. Retrieved from https://journals.univ-msila.dz/index.php/JOSSH/article/view/9535

Issue

Section

Articles

Similar Articles

<< < 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 > >> 

You may also start an advanced similarity search for this article.