المقاصد و فقه الملازمة دراسة نظرية تطبيقية

الملخص

خوض غمار الإبحار في طريقة السلف في رجوعهم إلى فهم مقاصد الشريعة الإسلامية حديث ذو شجون، ولكني ركبته لما رمت فيه من أن يكون مسلكا فاضلا في الكشف عن المراد، حيث أفضل الوسائل إلى جلب أفضل الغايات أفضلها ، فوقت كلا الإمامين الشاطبي وابن عاشور مسالكا والإمام الأخضري مقامات، فانتخبت منها فقه الملازمة (مقام المعاشرة) حيث الحقيقية والحكمية، بعد أن أشار إليه الطاهر ابن عاشور في مواطن حديثه عن المسالك الكاشفة عن مقاصد الشريعة الإسلامية، فهو انتقال من مذهب الصحابي باعتبار أصول الفقه الي فقه الملازمة باعتبار علم المقاصد، وهذا بعد إخضاعه الي ميزان الترقية ليكون مسلكا منتجا للأحكام القطعية كما تشوف إليه الشارع الحكيم.